Журнал

Сегодня много говорят о разобщенности людей. В суете этого мира проблема человеческого одиночества стоит, кажется, так остро, как никогда раньше. В то же время все больше можно встретить тех, кто к одиночеству сознательно стремится — тяготится отношениями с друзьями, не хочет создавать семью и существует в собственном обособленном внутреннем пространстве, где ему комфортно и даже радостно. Почему для одних одиночество — мука, а для других — блаженство? О том, как христианину правильно относиться к одиночеству, размышляет редактор газеты игумен Нектарий (Морозов)...

В первые две недели мая — 4-ю и 5-ю недели по Пасхе — Православная Церковь вспоминает в воскресных евангельских чтениях исцеление расслабленного и встречу Христа с самарянкой. Две встречи у источника… Одна — как явное и яркое чудо, как награда за долготерпение, как освобождение от давнего плена. Вторая — такая же долгожданная, как восход солнца после мучительной ночи, когда уставшее от прежней греховной жизни сердце обретает радость о том, что у Отца Небесного нет отверженных Им и нет чужих. Две встречи с Господом — какие же они похожие и разные…

Как-то прежде не приходилось над этим задумываться, но: День Победы 9 Мая почти всегда, так или иначе, совпадал и совпадает с Пасхальной Четыредесятницей — временем, когда Православная Церковь радуется Воскресению Христову и славит победу Жизни над смертью. А ровно семьдесят лет назад вместе с ликующим возгласом «Христос Воскресе!» мир озарила еще одна великая весть — Победа!

«Планета православия» — новая серия издательства «Никея». В ней вышли книги «Люди Греческой Церкви», «Люди Грузинской Церкви» и «Люди Сербской Церкви». Серия новая, однако ее структура уже знакома читателям по серии «Люди Церкви» (книги «Матушки» (автор — Ксения Лученко), «Монахи» (автор — Юлия Посашко), «Хранители веры» (автор — Ольга Гусакова)): в каждой из них — беседы с разными людьми...

Беседа с настоятелем храма во имя первоверховных апостолов Петра и Павла посвящена теме приходской жизни. Кто такие прихожане? Что значит быть прихожанином конкретного храма? Можем ли мы — приходящие с определенной регулярностью или иногда в Петропавловский храм — по праву так называться?

Завершился Великий пост. Накануне Святой Четыредесятницы, в Прощеное воскресенье, мы испрашивали друг у друга прощение. Затем наступило время сугубого покаяния, когда мы просили прощения у Бога. Как мы всегда ждем этого прощения и желаем его, но вот умеем ли прощать сами? Как отличить формальное прощение от искреннего, связано ли наше собственное покаяние со способностью прощать? Об этом рассуждает редактор газеты игумен Нектарий (Морозов)...

Вспоминаются приведенные в Евангелии слова Ангела, явившегося женам-мироносицам у гроба Спасителя: «что вы ищите живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес» (Лк. 6: 5-6). Да, Христос Воскрес, но теперь Он везде, во всякое мгновение нашей жизни — Он к каждому из нас ближе, чем воздух…

Совсем скоро зазвучат во всех храмах самые радостные для каждого верующего слова: «Христос воскресе из мертвых, смертию смертью поправ и сущим во гробех живот даровав». Как долго все мы ждали этого дня, как долго готовились! Вот уже позади Великий пост. Завершается и Страстная седмица, во время которой вспоминается практически каждое мгновение последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа. Интересно, что для современных христиан слово «Пасха» тождественно словосочетанию «Воскресение Христово». Но в Древней Церкви под словом «Пасха» подразумевали не только воскресенье, в которое совершалось торжественное воспоминание победы Христа Спасителя над смертью...

Великая Среда – день не только величайшего предательства в истории человечества, это еще и день великой надежды. Почему так важен евангельский урок покаяния, о котором мы слышим сегодня, – рассказывает игумен Нектарий (Морозов)...

Все начинается в последнее предпасхальное воскресенье, когда Церковь вспоминает вход Господень в Иерусалим. Есть у этого дня и еще одно название — Вербное воскресенье. Оно связано с совершаемым во время богослужения освещением вербы в память о том, что люди, приветствовавшие Иисуса Христа у входа в город, держали в руках пальмовые ветви — символ радости и торжества...